Igreja “não Consegue Nada”

♦ Numa reunião em Inverness, o clérigo Jim Salmond, da Igreja da Escócia, disse, segundo noticiado em The Scotsman: “A Igreja se tornou uma torre de Babel enfunada, intumescida e inflada por um grupo minoritário de ministros, os quais não falam nem a favor de Deus nem a favor do homem, e cuja infidelidade para com a palavra de Deus está levando a Igreja cada vez mais para a sarjeta teológica.” Os membros, acrescentou ele, desejam uma Kirk (Igreja) que saiba onde ela se encontra e para onde vai. “Mas, por causa de sua pregação e crença antibíblicas, a Kirk parece não representar mais muita coisa, razão por que não consegue nada.”

Neutralizado o Efeito do Tratamento

♦ Efetuou-se um estudo em 112 pessoas que receberam tratamento para câncer pulmonar. Dentre esse número, 20 deixaram de fumar antes de saberem que estavam com câncer pulmonar, 35 deixaram por ocasião do diagnóstico, mas 57 pacientes continuaram a fumar ao mesmo tempo em que recebiam tratamento. Os que abandonaram o fumo antes do diagnóstico tiveram o melhor índice de sobrevivência, em seguida, os que deixaram de fumar por ocasião do diagnóstico. Mas, os que continuaram a fumar parece que neutralizaram o efeito do tratamento, por assim dizer, pois nenhum deles sobreviveu isento da enfermidade por mais de 96 semanas. Mas seis dos que abandonaram o fumo estão livres da doença por 103 a 220 semanas desde que se iniciou o tratamento. “A base desta análise”, dizia o Journal of the American Medical Association, “concluímos que a continuação do hábito de fumar durante o tratamento está associada com mau prognóstico para pacientes com câncer broncopulmonar.” — Vol. 244, N.° 19, pp. 2175, 2179.

Polícia: a esperança e o medo da população - Parte VI

O medo da corrupção policial

Às vezes parece ingenuidade acreditar na proteção policial, principalmente quando se ouve falar de muitos casos de corrupção. A corrupção existe desde o início da história da polícia. Referindo-se ao ano de 1855, o livro NYPD—A City and Its Police (Departamento de Polícia de Nova York — Uma Cidade e sua Polícia) diz que “muitos nova-iorquinos achavam que estava ficando cada vez mais difícil fazer distinção entre polícia e bandido”. Na América Latina, acredita-se que “há muita corrupção, incompetência e abusos de direitos humanos dentro da polícia”, diz o livro Facets of Latin America (Aspectos da América Latina), de Duncan Green. O comandante de uma força de 14.000 homens na América Latina pergunta: “O que você pode esperar quando um policial ganha menos de [100 dólares] por mês? Se alguém oferecer uma propina, o que acha que ele vai fazer?”

Qual é a dimensão do problema da corrupção? A resposta depende de a quem você pergunta. Um policial norte-americano que há anos faz rondas numa cidade com uma população de 100.000 habitantes responde: “Com certeza existem policiais corruptos, mas a grande maioria é honesta. Essa pelo menos tem sido a minha experiência.” Por outro lado, um investigador criminal com 26 anos de experiência num outro país diz: “A corrupção está praticamente em toda parte. A honestidade é uma coisa muito rara na polícia. Se um policial revista uma casa arrombada e encontra dinheiro, ele provavelmente vai pegá-lo. Se recupera objetos de valor, pega parte para si.” Por que alguns policiais se tornam corruptos?

Alguns começam com as mais nobres intenções, mas depois se deixam influenciar por colegas corruptos e pelo freqüente contato com a marginalidade. O livro What Cops Know (O Que os Policiais Sabem) cita um patrulheiro de Chicago que diz: ‘Os policiais conhecem muito bem o submundo da marginalidade porque convivem com ele, respiram o seu ar e lidam com ele o tempo todo.’ O contato com a corrupção pode facilmente exercer uma influência negativa.

Embora a polícia forneça um serviço inestimável, está longe de ser ideal. Podemos esperar algo melhor?

18, que salienta a necessidade de se perseverar em oração a Deus, o qual “causará . . . que se faça justiça aos seus escolhidos que clamam a ele dia e noite”. Mas, essas orações não são apenas a respeito da justiça. Jesus exortou seus seguidores a orarem a respeito do fim completo do inteiro sistema iníquo de coisas, sobre o qual ele falou no capítulo anterior. (Luc. 17:20-30) Esta mudança drástica para melhor será produzida pelo governo celestial do Reino de Deus, o qual destruirá os governos humanos corrutos, com sua longa história de injustiça. E os pormenores da profecia de Jesus harmonizam-se com os fatos da história, em nosso tempo, provando que a nossa geração é aquela que presenciará esta mudança para um governo do céu. (Dan. 2:44; Mat. 24:3-14) No entanto, por que devemos pensar que isso significa justiça para todos?

Em primeiro lugar, é porque a justiça vem de cima para baixo. Assegura-se-nos que o chefe daquele governo ‘o estabelecerá firmemente e o amparará por meio do juízo e por meio da justiça’. (Isa. 9:6, 7) Que dizer dos outros que exercerão autoridade? Isaías 32:1 indica vividamente que eles “governarão como príncipes para o próprio juízo”. Assim como se dava no antigo Israel, sob o governo do Reino haverá uma só lei ou um só sistema de decisões judiciais para todos. Ainda será comum o tratamento injusto, assim como hoje? Isaías 26:9 mostra por que a resposta é Não, dizendo: “Quando há julgamentos [de Jeová] para a terra, os habitantes do solo produtivo certamente aprenderão a justiça.”

‘Está bem’, talvez pensem alguns, ‘mas que dizer daqueles que se negarem a isso?’ Pois, conforme disse o Professor Wilson: “Existem pessoas iníquas.” Deus, que é o “Juiz de toda a terra”, promete cuidar de que apenas os dispostos a aprender e a praticar a justiça e o juízo permaneçam vivos. — Gên. 18:25; Isa. 26:10; Sal. 37:9-11.

Recentemente, dois médicos, estudando a “personalidade criminosa”, disseram:

“O que é preciso para acabar com o crime . . . não é tanto melhor moradia ou terapia convencional, mas a ‘conversão’ do contraventor para todo um novo estilo de vida e uma rigorosa educação moral. . . . A reabilitação, concluíram eles, requer . . . ‘a destruição total da personalidade criminosa . . . ’”

Isto é exatamente o que os anteriores transgressores terão de fazer, a fim de se habilitarem para a vida na nova ordem de Deus — revestir-se “da nova personalidade, que foi criada segundo a vontade de Deus, em verdadeira justiça e lealdade”. (Efé. 4:24) E isto seguramente fará parte do programa educativo sob o governo do Reino de Deus, a fim de que todos os que quiserem possam seguir Suas normas justas para a vida. (Isa. 2:3, 4) De modo que haverá justiça para todos!

Justiça para todos — como? quando? - Parte VI

MUDANÇA PROMETIDA: JUSTIÇA!

Embora os problemas modernos com a justiça sejam complexos e aflitivos, há motivo para se ter esperança. Já notou que muitos obstáculos à justiça poderiam ser vencidos, se fosse observado o conselho que Deus provê na Bíblia? O mesmo Deus que proveu este conselho promete que haverá justiça para todos, e isso em breve.

Esta bênção não depende de nós mudarmos os atuais sistemas governamentais e judiciários, para seguir a lei do antigo Israel. É certamente verdade que podemos contribuir para haver mais justiça, por pessoalmente sermos justos e eqüitativos. Isto é próprio, porque o Criador exorta as pessoas a ‘exercer a justiça, a amar a benignidade e a andar modestamente com seu Deus’. (Miq. 6:8) Mas o verdadeiro motivo de haver em breve plena justiça em toda a terra é que o próprio Deus agirá.

No artigo precedente, consideramos a parábola de Jesus em Lucas, capítulo 18, que salienta a necessidade de se perseverar em oração a Deus, o qual “causará . . . que se faça justiça aos seus escolhidos que clamam a ele dia e noite”. Mas, essas orações não são apenas a respeito da justiça. Jesus exortou seus seguidores a orarem a respeito do fim completo do inteiro sistema iníquo de coisas, sobre o qual ele falou no capítulo anterior. (Luc. 17:20-30) Esta mudança drástica para melhor será produzida pelo governo celestial do Reino de Deus, o qual destruirá os governos humanos corrutos, com sua longa história de injustiça. E os pormenores da profecia de Jesus harmonizam-se com os fatos da história, em nosso tempo, provando que a nossa geração é aquela que presenciará esta mudança para um governo do céu. (Dan. 2:44; Mat. 24:3-14) No entanto, por que devemos pensar que isso significa justiça para todos?

Em primeiro lugar, é porque a justiça vem de cima para baixo. Assegura-se-nos que o chefe daquele governo ‘o estabelecerá firmemente e o amparará por meio do juízo e por meio da justiça’. (Isa. 9:6, 7) Que dizer dos outros que exercerão autoridade? Isaías 32:1 indica vividamente que eles “governarão como príncipes para o próprio juízo”. Assim como se dava no antigo Israel, sob o governo do Reino haverá uma só lei ou um só sistema de decisões judiciais para todos. Ainda será comum o tratamento injusto, assim como hoje? Isaías 26:9 mostra por que a resposta é Não, dizendo: “Quando há julgamentos [de Jeová] para a terra, os habitantes do solo produtivo certamente aprenderão a justiça.”

‘Está bem’, talvez pensem alguns, ‘mas que dizer daqueles que se negarem a isso?’ Pois, conforme disse o Professor Wilson: “Existem pessoas iníquas.” Deus, que é o “Juiz de toda a terra”, promete cuidar de que apenas os dispostos a aprender e a praticar a justiça e o juízo permaneçam vivos. — Gên. 18:25; Isa. 26:10; Sal. 37:9-11.

Recentemente, dois médicos, estudando a “personalidade criminosa”, disseram:

“O que é preciso para acabar com o crime . . . não é tanto melhor moradia ou terapia convencional, mas a ‘conversão’ do contraventor para todo um novo estilo de vida e uma rigorosa educação moral. . . . A reabilitação, concluíram eles, requer . . . ‘a destruição total da personalidade criminosa . . . ’”

Isto é exatamente o que os anteriores transgressores terão de fazer, a fim de se habilitarem para a vida na nova ordem de Deus — revestir-se “da nova personalidade, que foi criada segundo a vontade de Deus, em verdadeira justiça e lealdade”. (Efé. 4:24) E isto seguramente fará parte do programa educativo sob o governo do Reino de Deus, a fim de que todos os que quiserem possam seguir Suas normas justas para a vida. (Isa. 2:3, 4) De modo que haverá justiça para todos!

Senhor, quantas vezes há de pecar contra mim o meu irmão e eu lhe hei de perdoar? Até sete vezes? — Mat. 18:21.

Em resposta à pergunta de Pedro, Jesus disse: “Eu não te digo: Até sete vezes, mas: Até setenta e sete vezes.” (Mat. 18:22) Sim, a pessoa misericordiosa se dispõe a perdoar “até setenta e sete vezes”, ou seja, quantas vezes for necessário. Jesus disse no Sermão do Monte: “Parai de julgar, para que não sejais julgados; pois, com o julgamento com que julgais, vós sereis julgados . . . Então, por que olhas para o argueiro no olho do teu irmão, mas não tomas em consideração a trave no teu próprio olho? Ou, como podes dizer a teu irmão: ‘Permite-me tirar o argueiro do teu olho’, quando, eis que há uma trave no teu próprio olho?” (Mat. 7:1-4) Portanto, podemos praticar a misericórdia todos os dias tolerando as fraquezas dos outros sem ser excessivamente crítico. Jeová nos perdoou uma enorme dívida de pecado. Não devemos nós também ‘perdoar aos homens as suas falhas’? — Mat. 6:14, 15. w07 15/9 2:13, 14

Em 28.10.2010 - Quem blasfemar contra o espírito santo, nunca terá perdão, mas é culpado de pecado eterno. — Mar. 3:29.

Os líderes religiosos judaicos do primeiro século viram a operação do espírito de Deus em Jesus à medida que este fazia milagres que honravam a Jeová. Ainda assim, aqueles inimigos de Cristo atribuíram esse poder a Satanás, o Diabo. De acordo com Jesus, aqueles que dessa forma blasfemavam contra o espírito santo, ou força ativa, estavam na verdade cometendo um pecado que não seria perdoado neste ‘sistema de coisas nem no que viria’. (Mat. 12:22-32) Blasfêmia é uma linguagem injuriosa, difamatória ou ultrajante. Visto que a Fonte do espírito santo é Deus, dizer coisas contra Seu espírito é o mesmo que falar contra Jeová. Usar esse tipo de linguagem sem se arrepender é imperdoável. Por terem visto a operação do espírito de Deus em Jesus, mas atribuírem esse poder ao Diabo, os fariseus blasfemaram contra o espírito. w07 15/7 1:8, 9

Lei Rigorosa

♦ Na República Federal da Alemanha, uma lei rigorosa faz a cassação da carteira de habilitação por três meses se se descobrir que o motorista está com mais de 0,8 mililitro de álcool na sua corrente sangüínea. Se a quantidade de álcool for mais de 1,3 mililitro, o juiz suspende a carteira por seis meses a um ano e impõe multa. Se um motorista embriagado estiver envolvido em acidente, pode ir preso. Nos últimos dois anos, a polícia tem punido severamente os motoristas embriagados, parando motoristas a esmo em locais de fiscalização nas principais auto-estradas e cruzamentos, bem como nas saídas de estradas para alta velocidade. Disse o inspetor Hartmut Baumgart, chefe da Polícia Rodoviária de Bonn: “A meta é retirar da estrada os embriagados. Se assustarmos mais alguns motoristas ao longo do caminho e afastarmos da estrada um beberrão, isto não causará dano.” Um motorista que tinha tomado alguns drinques e daí tomou um táxi para ir para casa disse que “é doloroso, mas vale a pena”, observando: “Cassaram minha carteira uma vez, mas nunca mais deixarei isto acontecer.”

Justiça para todos — como? quando? - Parte V

NOVAS MANEIRAS DE FAZER JUSTIÇA?

No decorrer dos anos tem havido muitas mudanças nos sistemas judiciários de diversos países. Muitas vezes, estas mudanças foram feitas em harmonia com alguma teoria ou filosofia nova sobre a justiça.

Por exemplo, no último século, deu-se muita atenção aos esforços de reabilitação dos criminosos, no empenho de fazer ajustes sociais neles, em vez de primariamente puni-los. Esta filosofia criou também a tendência de incentivar sentenças mais leves.

Embora em teoria isso certamente é elogiável, como funcionou isso na prática? Alan Dershowitz, professor de direito e coordenador duma força-tarefa de sentença criminal, disse:

“A reabilitação simplesmente não funcionou. Um exame recente de mais de 200 estudos sobre a reabilitação levou à conclusão desanimadora de que temos ‘poucos motivos’ para crer que a reincidência [a repetida recaída no crime] possa ser reduzida por qualquer das atuais técnicas de reabilitação empregadas.”

A maneira liberal e “humanitária” de tratar o assunto tem resultado demasiadas vezes na volta às ruas daqueles que são criminosos habituais. No livro Pensando no Crime (em inglês), James Q. Wilson, catedrático de assuntos governamentais, na Universidade de Harvard, concluiu: “Existem pessoas iníquas. Nada serve a não ser separá-las dos inocentes. . . . Não temos levado a sério os iníquos, temos zombado dos inocentes e temos estimulado os calculistas. A justiça sofre, e assim também todos nós.” Quão veraz isso é, porque muitos já perderam a esperança de que os homens vejam alguma vez a justiça para todos.

Daqueles que ainda se empenham na melhora do sistema judiciário, muitos estão reajustando a sua maneira de encarar isso. Alguns agora sustentam que “A Punição É Dissuasiva do Crime”, conforme expresso num cabeçalho de jornal. O Professor Isaac Ehrlich, da Universidade de Chicago, completou recentemente um estudo que mostra que, “essencialmente, as pessoas são dissuadidas pela certeza e pela severidade da punição”. E talvez haja esperança de que, atuando-se segundo este conceito, o público obtenha algum motivo para pensar que certa medida de justiça pode advir dos “tribunais de justiça”.

Outra maneira de encarar isso, que recebe crescente atenção, é a da restituição ou compensação. O jornal Star, de Toronto, Canadá (22 de julho de 1976), noticiou:

“O contraventor deve pagar diretamente à vítima pelo dano ou a perda que causou, disse ontem a Comissão de Reforma da Lei, num memorando. . . . ‘A restituição e a compensação foram escolhidas para uma primeira consideração, porque representam os meios de focalizar a atenção mais na vítima do crime, enfatizando a responsabilidade do infrator e do estado, [de] compensar o dano causado ao máximo possível.’”

Este jornal canadense falou também sobre experiências feitas em Edmonton, nas quais os infratores tiveram de “pagar as multas trabalhando, em vez de ir para a cadeia”.

Na realidade, porém, trata-se ali dum novo método de justiça? Não, porque a restituição e a compensação faziam parte da lei de Deus para o antigo Israel. O homem que roubasse um touro, por exemplo, tinha de dar compensação dupla, ou mais, conforme o caso. Se não podia fazer isso, tinha de servir como trabalhador assalariado, até pagar o que devia à vítima. (Êxo. 22:1-9) Exigia-se também compensação por calúnia, ferimentos e danos à propriedade. (Êxo. 21:35, 36; Deu. 22:13-19) Pode-se ver que tal arranjo justo protegia e recompensava a vítima, dava ao violador da lei uma forte lição e não sobrecarregava a comunidade com o custo da manutenção das prisões.

No entanto, embora alguém, hoje, aprecie muito a sabedoria do modo de Deus prover justiça em Israel, talvez ache que tais tempos já passaram. Pode pensar que ninguém pode trazer justiça a todos, em nossos tempos complexos.

Polícia: a esperança e o medo da população - Parte V

Vizinhos em alerta

“Ele realmente funciona, reduz o crime”, diz Dewi, policial no País de Gales. “O programa vizinhos em alerta tem como objetivo conscientizar a população de zelar pela segurança uns dos outros. Organizamos reuniões para que os vizinhos se conheçam, troquem nomes e números de telefone e ouçam palestras sobre prevenção contra o crime. Gosto do projeto porque resgata o sentimento comunitário. É comum as pessoas nem conhecerem os vizinhos. O esquema funciona porque faz com que as pessoas fiquem atentas.” E melhora as relações entre a polícia e o público.

Outra iniciativa tem sido incentivar a polícia a ter mais compaixão com as vítimas. O eminente vitimologista holandês Jan van Dijk escreveu: “É preciso ensinar aos policiais que a maneira de tratarem as vítimas é tão importante quanto o modo como o médico trata o paciente.” Em muitos lugares, a polícia ainda não considera a violência doméstica e o estupro como crimes de verdade. Mas Rob Mawby diz: “Nos últimos anos, a polícia começou a tratar com mais seriedade casos de violência doméstica e estupro. Mas ainda há margem para muita melhora.” O abuso de autoridade é um campo em que praticamente todas as corporações podem melhorar.

Em 27.10.2010 - A Rocha, perfeita é a sua atuação. — Deut. 32:4.

Você gosta de imaginar como será a vida no Paraíso? Talvez se visualize explorando este maravilhoso planeta e aprendendo a respeito de sua quase infindável variedade de coisas vivas. Ou talvez pense na alegria de trabalhar com outros em zelar pela Terra e ajudar a transformá-la num parque global. Ou quem sabe lhe venha à mente os talentos que poderá desenvolver na arte, na arquitetura, na música ou em outros campos para os quais você não encontra tempo na atual vida agitada. Seja como for, você preza a esperança de ganhar o que a Bíblia chama de “verdadeira vida” — a vida que Jeová intencionava para nós, com a eternidade em vista. (1 Tim. 6:19) É um prazer e um privilégio precioso falar a outros sobre essa esperança bíblica, não acha? Muitos, porém, a rejeitam. Eles a descartam como ilusão, um sonho irrealista de pessoas ingênuas. w07 15/5 1:1, 2

Perigos do Fumo sem Fumaça

♦ Com o estímulo de uma campanha inexorável que dá a entender que o fumo sem fumaça é um tanto “mais seguro”, tem havido aumento no uso de fumo de mascar nos Estados Unidos, especialmente entre rapazes. The Journal of the American Dental Association faz o seguinte comentário: “A propaganda dá a entender que são ‘seguros’ os produtos do fumo sem fumaça. Não o são.” Em adição à dependência da nicotina, o artigo menciona os seguintes possíveis perigos: “Os produtos de fumo sem fumaça demonstraram o potencial de causar câncer da cavidade oral, da faringe, da laringe e do esôfago. Um exame da literatura médica e odontológica revelou 646 casos de câncer associados diretamente com o fumo sem fumaça. O fumo sem fumaça pode produzir efeitos significantes sobre os tecidos moles e duros da boca, inclusive mau hálito, mancha nos dentes, e nas obturações, excessivo desgaste (abrasão) das superfícies incisivas e oclusivas dos dentes, diminuição do sentido da gustação e do olfato, retração das gengivas, destruição peridental adiantada dos tecidos moles e duros, eritema dos tecidos moles, leucoplasia e câncer.”

Polícia: a esperança e o medo da população – Parte IV

Policiamento comunitário

O estilo tradicional japonês de policiamento comunitário tem chamado a atenção de outros países. Tradicionalmente, no Japão há pequenos distritos policiais onde trabalham uns 12 policiais organizados em turnos. Frank Leishman, conferencista em criminologia e antigo residente do Japão diz: “A abrangência da prestação de serviços dos policiais dos koban (pequenas delegacias) é lendária: eles ajudam pessoas a localizar um endereço nas ruas do Japão que na sua maioria não têm nome, emprestam guarda-chuvas (não-reclamados no setor de achados e perdidos) aos passageiros de trem quando chove, ajudam os sararimen (funcionários de colarinho-branco) bêbados a pegar o último trem para casa e dão aconselhamento aos cidadãos com problemas comuns.” O policiamento comunitário no Japão contribuiu para a sua invejável reputação de ser um país onde se pode andar nas ruas com segurança.

Será que esse tipo de policiamento funcionaria em outros lugares? Estudantes de criminologia acham que se pode aprender algo desse sistema. O progresso nas comunicações tem distanciado a polícia da população para a qual presta serviços. Em muitas cidades hoje em dia, o trabalho da polícia parece consistir principalmente em reagir a situações de emergência. A impressão que se tem é que a ênfase original na prevenção do crime foi esquecida. Como reação a essa tendência, o programa vizinhos em alerta voltou a ser enfatizado em muitos lugares.

Justiça para todos — como? quando? - Parte IV

SENTENÇAS JUSTAS

Mesmo quando a lei é clara e se aplica a todos, a execução de sentenças justas ainda pode ser um problema.

O jornal Post de Nova Iorque, de 5 de maio de 1976, noticiou:

“O Procurador-geral Levi criticou o sistema, da nação, de sentenciar os criminosos, como vagaroso, incerto e injusto, e disse que ‘possui os atributos duma loteria’ . . . Num distrito judicial, federal, 71 por cento de todos os réus condenados vão para a prisão, ao passo que em outro distrito apenas 16 por cento são encarcerados, quando condenados por acusações similares, observou ele.”

A questão é como lidar com tal discrepância. Talvez tenha ouvido falar da sugestão de que haja sentenças mandatárias para cada crime. Por exemplo, quem rouba um carro é condenado a uma multa ou a certa pena de prisão; quem causa incêndio doloso é condenado a determinado número de anos de detenção; e assim por diante. Embora tal sistema judicial possa parecer simples e eqüitativo, seria realmente justo? Por exemplo, deve o contraventor primário, que se arrepende sinceramente, receber a mesma sentença que um criminoso empedernido?

Numa conferência de criminologistas e magistrados em Berlim, o Dr. Richard Sturm, do Ministério da Justiça da Alemanha Ocidental, descreveu uma tentativa de se lidar com o assunto. Envolve o “prognóstico social”, quer dizer, a análise da situação de vida do réu e os seus antecedentes, o qual é depois condenado segundo isso. Mas o Dr. W. Buikhuisen, da Holanda, suscitou a pergunta sobre se isso não “condenaria alguns infratores duas vezes”. Ele argumentou que, se eles “já haviam sofrido por causa de situações desvantajosas, é provável que eles fossem considerados como péssimo risco e recebessem sentenças maiores”.

A perplexidade do problema salienta que, se há de haver justiça para todos, é preciso que haja juízes sábios e justos. O sistema judiciário da Bíblia, dado aos israelitas, enfatizou isso. Nele, Deus estipulou: “Não deves desvirtuar a decisão judicial do teu pobre na sua controvérsia. Deves manter-te longe duma palavra falsa. . . . Não deves aceitar suborno, pois o suborno cega os perspicazes.” (Êxo. 23:6-8) Deus disse mais: “Não deveis fazer injustiça no julgamento. Não deves tratar com parcialidade ao de condição humilde e não deves dar preferência à pessoa do grande. Com justiça deves julgar o teu colega.” — Lev. 19:15; Deu. 1:15-17.

O que ajudava àqueles juízes hebreus a não ficarem injustos? O temor reverente a Deus. Foram informados: “Não é para o homem que julgais, mas é para Jeová; e ele está convosco na questão do julgamento. E agora venha sobre vós o pavor de Jeová. Tomai cuidado e agi, porque com Jeová, nosso Deus, não há injustiça, nem parcialidade, nem aceitação de suborno.” — 2 Crô. 19:6, 7.

Lâmpada para o meu pé é a tua palavra e luz para a minha senda. — Sal. 119:105 - Em 26.10.2010

As declarações e os lembretes de Deus podem nos ajudar a vencer obstáculos que talvez apareçam em nosso caminho. Quando lemos a Bíblia e permitimos que ela nos oriente, sentimos pessoalmente o que Isaías 30:21 descreve: “Teus próprios ouvidos ouvirão atrás de ti uma palavra, dizendo: ‘Este é o caminho. Andai nele.’” Note, porém, que o Salmo 119:105 menciona duas funções da Palavra de Deus, que estão interligadas. A primeira é que ela serve como lâmpada para nossos pés. Ao enfrentarmos os desafios do dia-a-dia, princípios encontrados na Bíblia devem guiar nossos passos para tomarmos decisões sábias e evitarmos as armadilhas deste mundo. A segunda é que os lembretes de Deus iluminam nosso caminho, ajudando-nos a fazer escolhas coerentes com nossa esperança de viver para sempre no Paraíso que Deus promete. Assim, poderemos discernir as conseqüências — boas ou más — de tomarmos certo rumo. — Rom. 14:21; 1 Tim. 6:9; Rev. 22:12. w07 1/5 1:4, 5

CENTROS DE DENÚNCIA DE CORRUPÇÃO

A China, no empenho de fazer que suas altas autoridades sejam responsáveis e honestas, está instalando centros de denúncia da corrupção em todo o país. “O objetivo é incentivar as pessoas comuns a supervisionar o trabalho do Governo, de acordo com a lei, e fornecer ao público um meio de expor abusos do poder por parte dos departamentos e das autoridades governamentais”, explica a revista China Reconstructs. “Qualquer pessoa do país, seja chinesa seja estrangeira, pode registrar uma queixa.” Verificou-se que tais centros eram necessários porque as recentes mudanças forneceram às altas autoridades a oportunidade de praticarem mais corrupção e atividades criminosas. Os denunciantes são informados do resultado do processo, e seus nomes são mantidos secretos, para impedir a vingança. Programava-se que, já em fins de junho, tais centros tivessem sido estabelecidos em todo condado daquela nação.

“Propriedade Refinada do Leite Humano”

♦ Tem sido feita nos últimos 15 anos considerável pesquisa que vem revelando a superioridade nutritiva do leite materno sobre as fórmulas artificiais. Mas os benefícios nutritivos não são os únicos. Por exemplo, a revista New Scientist, da Inglaterra, diz: “Há uma propriedade refinada no leite humano que nenhuma fórmula poderia imitar. É que o leite materno produzido quando o bebê começa a mamar é bastante diferente na sua composição do que o produzido no fim. No leite humano, o teor de gordura aumenta cinco vezes mais e a quantidade de proteína aumenta quase o dobro no decorrer de 15 minutos de amamentação. Barbara Hall, que trabalhava com mães que amamentavam, no Instituto Nuffield de Medicina Comparativa, em Londres, sugere que estas mudanças formam parte de um sistema de controle de apetite. Ao passo que o leite vai ficando mais concentrado perto do fim da amamentação num seio, a fome do bebê fica saciada e ele pára de mamar. . . . Tal estímulo de controle de apetite . . . não pode ocorrer na composição uniforme de leite manufaturado.”

Grupo de “Rock” e Espiritismo

♦ Segundo o jornal The Weekend Australian, Kevin Jacobsen, o organizador australiano do grupo de rock Kiss, da América do Norte, declarou certa vez: “Já os conheço há dois anos e ainda tenho medo deles.” Num vôo dos E.U.A. até Perth, ele disse que reservou o inteiro compartimento da primeira classe de um avião a jato, porque “temia que sua prancheta Ouija e suas sessões assustassem os outros passageiros”.

Sangue Sintético Soviético

Sangue Sintético Soviético

♦ Em anos recentes, cientistas em diversos países desenvolveram um substituto sintético para sangue, e tem sido usado em pequeno número de pacientes no Japão e nos Estados Unidos. Recentemente, a revista Sputnik, publicada na União Soviética, trazia a seguinte reportagem: “Os hematologistas chegaram à conclusão de que os melhores substitutos de sangue são os tetrafluoretos de carbono. Estes compostos orgânicos possuem propriedades sem igual: por um lado, são biologicamente inertes, por conseguinte, inofensivos; por outro lado, dissolvem muito bem os gases, inclusive o oxigênio. Misturando-se tetrafluoretos de carbono com compostos químicos de baixa taxa molecular pode-se obter uma emulsão com partículas menores do que um décimo de um mícron. Estas partículas podem ser consideradas como ‘modelo’ de eritrócitos — os glóbulos vermelhos do sangue. . . . Os hematologistas de Moscou obtiveram um novo preparado que denominaram perfluorbutilamina. Testes feitos em animais confirmaram a sua eficácia. Segundo os cientistas, este novo substituto do sangue pode até mesmo estimular reações protetoras e restauradoras do corpo.”

Obrigações dos Advogados - Em 25.10.2010

● A Ordem dos Advogados dos Estados Unidos adotou recentemente uma emenda ao seu código legal de ética, que exige que os advogados guardem os segredos de seus clientes mesmo quando sabem que estes estão cometendo fraude e crime beirando o assassinato e a agressão física. Os oponentes protestaram, dizendo que o novo regulamento “ofende ‘o bom senso e a moralidade comum’, e estragará a reputação pública dos advogados, apresentando-os como porta-vozes de clientes desonestos”, informa o The New York Times. Mas os advogados a favor da emenda argumentaram que os clientes não fazem confidências a seus advogados a menos que saibam que eles não revelarão seus segredos. Entretanto, há exceções. Os advogados podem revelar segredos se forem processados por imperícia ou se um cliente recusar pagar seus honorários. “Assim”, diz U. S. News & World Report, “os advogados cuidaram de seus próprios interesses, como o fazem usualmente quando agem em conjunto, mas o público ficou em situação muito pior do que nunca antes”.

Agradecimentos Brasil Paralelo!

Polícia: a esperança e o medo da população – Parte III

A polícia do terror.

No início do século 19, quando as modernas forças policiais começaram a ser formadas, a maior parte da humanidade havia estado sob o domínio dos impérios europeus. De modo geral, a polícia européia estava organizada para proteger os governantes, não o povo. Até mesmo os britânicos, que repudiavam a idéia de ter uma polícia militar armada em seu meio, pareciam não ter escrúpulos de usar a polícia militar para manter as colônias em sujeição. Rob Mawby, no seu livro Policing Across the World (A Polícia ao redor do Mundo), diz: “Incidentes de brutalidade, corrupção, violência, assassinato e abuso de autoridade ocorreram em praticamente todas as décadas da história da polícia colonial.” Depois de salientar alguns aspectos positivos da polícia imperial, o mesmo livro acrescenta que ela “passou para o mundo a imagem de que a polícia é instrumento de repressão do Estado, não uma entidade de serviço público”.
Governos despóticos, temendo revoluções, quase que invariavelmente tinham a sua polícia secreta para espionar os cidadãos. A polícia secreta extrai informações mediante tortura, e supostos subversivos são eliminados ou presos sem julgamento. Os nazistas tinham a Gestapo; a União Soviética, a KGB e a Alemanha Oriental, a Stasi. Esta última possuía um impressionante contingente de 100.000 homens e possivelmente meio milhão de informantes para controlar uma população de uns 16 milhões. Policiais faziam escuta de conversas telefônicas 24 horas por dia e mantinham fichas de um terço da população. “Os policiais da Stasi não conheciam limites nem ética”, diz John Koehler no livro Stasi, de sua autoria. “Um grande número de clérigos, incluindo autoridades de denominações protestantes e católica, foram recrutados como informantes secretos. Seus gabinetes e confessionários estavam repletos de aparelhos de escuta.”
Mas esse tipo de polícia não é exclusividade de governos despóticos. Policiais de grandes cidades em outros lugares são acusados de infundir o terror quando adotam práticas extremamente agressivas de imposição da lei, especialmente contra minorias. Comentando um escândalo de ampla repercussão envolvendo abusos cometidos pela polícia de Los Angeles, uma revista noticiosa disse que ‘a violência policial havia atingido um nível sem precedentes, levando a se cunhar o termo “policial-bandido” ’.
Incidentes desse tipo têm levado autoridades a se perguntar: Como melhorar a imagem da polícia? Num esforço de enfatizar o seu papel de servidores públicos, muitas forças policiais têm procurado salientar os aspectos comunitários de seu serviço.

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Justiça para todos — como? quando? - Parte III

UMA SÓ LEI PARA TODOS

Outro obstáculo à justiça é que, hoje, a justiça que obtém pode depender de quem você é ou quanto possui.

Em alguns lugares, a “justiça” pode depender da capacidade de a pessoa conseguir contratar advogados dispendiosos. É verdade que o tribunal, às vezes, provê advogados hábeis para defender aqueles que não têm meios para tais. Mas, esses advogados amiúde têm excesso de trabalho ou não estão disponíveis para todos os tipos de casos. Por conseguinte, um bandido ou um comerciante desonesto, que pode pagar uma defesa complexa e técnica, pode “comprar” o que passa por justiça.

Um advogado estadunidense, que chefiou uma equipe jurídica de 175 pessoas na defesa de uma única pessoa, fez a seguinte observação reveladora:

“A primeira coisa que se [precisa] reconhecer é que, neste país, a qualidade da justiça relaciona-se diretamente com a carteira de dinheiro. . . . São os pobres que vão para a cadeia, porque os pobres não podem obter justiça neste sistema judicial. Na minha primeira semana no exercício da advocacia fui para o tribunal observar um julgamento, e vi quatro pobres receberem sentenças pesadas por motivos de jogatina. Depois fui para uma reunião da associação [dos advogados], e todos eles estavam sentados ali com máquinas de [jogos de azar].”

Mesmo quando alguém é condenado, a pena pode depender parcialmente de sua situação financeira ou de sua posição social. Em alguns casos, a fraude de um “funcionário”, envolvendo milhões de dólares, é punida com uma sentença relativamente leve, com a explicação de que o criminoso já foi punido pela perda de prestígio. Contudo, um jornal disse num editorial:

“Qualquer réu proeminente pode argumentar plausivelmente que a exposição pública e o desprezo que sofre são retribuição suficiente. Segundo esta norma, são apenas os membros menos favorecidos da sociedade que são passíveis de receber as penalidades mais pesadas, visto que não podem alegar perda de posição social. A ‘igualdade de justiça’ é mais facilmente proclamada do que praticada.”

Portanto, se se há de conseguir alguma vez a justiça para todos, terá de haver uma só lei para todos, não importa qual a sua posição social ou situação financeira. A Bíblia traz à atenção este princípio, porque a lei hebraica dizia: “Uma só decisão judicial deve ser válida para vós. O residente forasteiro deve mostrar ser igual ao natural, porque eu sou Jeová, vosso Deus.” — Lev. 24:22; 19:34; Núm. 9:14; 15:16.

Agradecimentos Brasil Paralelo!

Dirigi vosso coração inabalavelmente para Jeová e servi somente a ele. — 1 Sam. 7:3 Em 25.10.2010

A Bíblia não diz com quantos anos Samuel morreu, mas os acontecimentos narrados no livro de Primeiro Samuel abrangem um período de 102 anos, e ele presenciou a maioria desses. Em Hebreus 11:32, 33, lemos que juízes e profetas justos “puseram em execução a justiça”. De fato, Samuel influenciou alguns de seus contemporâneos, ajudando-os a evitar ou a abandonar o erro. (1 Sam. 7:2, 4) De que maneira? Ele foi leal a Jeová durante toda a vida. (1 Sam. 12:2-5) Não tinha medo de dar fortes conselhos, nem mesmo ao rei. (1 Sam. 15:16-29) Além disso, Samuel, depois de ‘ficar velho e grisalho’, foi um bom exemplo em orar por outros. Ele disse que era “inconcebível . . . pecar contra Jeová por deixar de orar” a favor de seus irmãos israelitas. (1 Sam. 12:2, 23) Tudo isso destaca que os idosos podem exercer uma influência benéfica sobre os que servem a Jeová com eles. w07 1/6 2:13, 14

Agradecimentos do Brasil paralelo!

Exorto Evódia e exorto Síntique a serem da mesma mentalidade no Senhor. — Fil. 4:2 - Em 24.10.2010

Exorto Evódia e exorto Síntique a serem da mesma mentalidade no Senhor. — Fil. 4:2.

Podem surgir mal-entendidos ou problemas na congregação, assim como se dava no primeiro século, quando alguns dos apóstolos ainda viviam. Um superintendente ou outra pessoa talvez diga algo que pareça ser rude ou maldoso, ou que não seja toda a verdade. Ou é possível que pensemos que algo antibíblico esteja acontecendo na congregação e que, embora os anciãos locais saibam do assunto, pelo visto não o corrigem. Naturalmente, pode ser que o assunto já tenha sido ou esteja sendo cuidado de acordo com as Escrituras e com base em fatos que desconhecemos. Mas mesmo que a situação seja assim como pensamos, considere o seguinte: Por um tempo, houve um caso de pecado grave na congregação em Corinto. Com o tempo, Jeová fez com que o caso fosse resolvido de modo correto e firme. (1 Cor. 5:1, 5, 9-11) Podemos nos perguntar: ‘Se eu morasse em Corinto naqueles dias, como teria reagido nesse meio-tempo?’ w07 15/4 2:13.

Agradecimentos Brasil Paralelo!

PORQUE A ARROGÂNCIA ME AFLIGE?

A humildade de Jesus está entre as suas qualidades mais atraentes; é uma qualidade comovente. Apenas Jesus é ‘o caminho, a verdade e a vida’. (João 14:6) Sem dúvida, ninguém entre os bilhões de humanos que já viveram na Terra foi tão importante quanto o Filho de Deus. Apesar disso Jesus nunca mostrou nenhum sinal do orgulho, da arrogância e do convencimento demonstrados por muitos humanos imperfeitos. Para sermos seguidores de Cristo, precisamos combater a tendência para o orgulho. (Tiago 4:6) Lembre-se de que Jeová Deus odeia a arrogância. Por isso, é importante aprendermos a imitar a humildade de Jesus. Os hipócritas, dentro de suas igrejas são ovelhas, más fora, são orgulhosos e soberbos. Pense nisso!!!

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Polícia: a esperança e o medo da população - Parte II

História da polícia nos Estados Unidos

Nos Estados Unidos, Nova York foi a primeira cidade a dispor de uma força policial profissional. Ao passo que a cidade ficava mais rica, a criminalidade também aumentava. Na década de 1830, toda família podia ler histórias horripilantes e sensacionalistas sobre crimes, publicadas em jornais populares que começavam a circular. Houve crescentes protestos públicos e Nova York criou a sua força policial em 1845. Desde então, nova-iorquinos e londrinos nutrem uma admiração mútua pelas respectivas polícias.

Os americanos compartilhavam o medo dos ingleses, de ter um exército controlado pelo governo. As duas nações chegaram a diferentes soluções. Os ingleses preferiram policiais distintos, de cartola e uniforme azul, que portavam apenas um cassetete curto, oculto sob a roupa. Até hoje, os policiais ingleses não portam armas de fogo, exceto em situações de emergência. Mas certo informe declara: “Parece ser apenas uma questão de tempo até que a polícia britânica se torne uma unidade totalmente armada.”

Nos Estados Unidos, o medo de que houvesse abusos cometidos pelo poder do Estado levou à adoção da Segunda Emenda à Constituição Americana, que garante “o direito do cidadão de ter e portar armas”. O resultado foi que a polícia também exigiu o direito de portar armas de fogo. Com o tempo, isso levou a trocas de tiros com os bandidos na rua, que se tornou uma característica dos policiais americanos, pelo menos na concepção popular. Um outro motivo da postura americana com relação ao porte de armas é que a primeira corporação de polícia nos Estados Unidos surgiu numa sociedade bem diferente da de Londres. O aumento explosivo da população de Nova York havia gerado uma situação de caos. O influxo de milhares de imigrantes, principalmente da Europa, e de afro-americanos depois do início da Guerra Civil de 1861-65, levou à violência racial. A polícia achou necessário adotar métodos mais rígidos de repressão.

Isso fez com que a polícia fosse encarada como um mal necessário. A população se resignou a aceitar excessos ocasionais na esperança de conseguir um certo grau de ordem e segurança. Mas em algumas partes do mundo surgia um tipo diferente de força policial.

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Justiça para todos — como? quando? Parte II

COMEÇANDO DE CIMA

O famoso jurisconsulto Marvin E. Frankel salientou:

“. . . não podemos desconsiderar o alcance em que o comportamento dos líderes comunitários determina a atitude do povo para com a lei e a ordem. Vivemos numa era em que a imparcialidade e a integridade de nossas mais altas autoridades — sem se excluírem juízes, mas não principalmente juízes — passaram a ser seriamente questionadas.”

É evidente que a corrução entre líderes governamentais e agentes da lei é um dos grandes obstáculos para a plena justiça. Como se poderá obter alguma vez justiça para todos, enquanto aqueles que fazem vigorar a justiça estão dispostos a aceitar subornos ou mostrar favoritismo para com os influentes? Há muito tempo, a Bíblia declarou corretamente: “Quando o iníquo está dominando, o povo suspira. Pela justiça o rei faz que o país fique de pé, mas o homem à procura de suborno o derruba.” — Pro. 29:2, 4.

Então, se a justiça para todos há de tornar-se realidade, precisa haver liderança honesta e justa.

Agradecimentos do brasil Paralelo!

SANTARÉM-PARÁ - TJ-PA (BELÉM-PARÁ) Acusados de matar jovem em racha são beneficiados com Habeas Corpus.

SANTARÉM-PARÁ

TJ-PA (BELÉM-PARÁ) Acusados de matar jovem em racha são beneficiados com Habeas Corpus

Santarém - Os acusados pela morte de uma jovem durante um racha, ocorrido em fevereiro deste ano, estiveram no fórum para mais uma audiência sobre o caso.

Além família da jovem, amigos dos acusados estiveram presentes no local para acompanhar a audiência de continuidade da instrução em julgamento. Nesta ocasião são ouvidas as testemunhas de acusação e de defesa.

Um dos acusados, Roberto Junior Mendonça de Oliveira, já responde o processo em liberdade.

‘O meu cliente já está liberado. Desde quarta feira o habeas corpus que nós impetramos em Belém foi deferido e ele já se encontra em liberdade’. Explica Irismar Mendonça, advogado de defesa de Roberto Junior.

O advogado do segundo acusado, Felipe de Sousa Belo, completa que o seu cliente deverá ser beneficiado pelo mesmo habeas corpus.

‘Até por uma questão de extensão do benefício. Se os dois estão no mesmo caso, um é liberado, automaticamente por extensão o outro tem que ser colocado em liberdade’. Conta Wilton Dolzanes, advogado de defesa de Felipe Belo.

Esse é o Brasil dos intocáveis. Esse é o "Estado Brasileiro democrático de direito".

Estado democrático de direito é quando todos daquela nação são tratados pelos poderes constituídos de forma igual.

Não é o que ocorre no Brasil, pois, se rico comete um assassinato, como é o caso em tela, é logo beneficiado por um habeas corpus (liberdade).

Se for pobre, de cara ele já não tem dinheiro para contratar um advogado, que aliás nem precisa ser dos bons, e então apodrecerá na cadeia.

Para completar o fato ocorreu no Estado do Pará, onde o Poder Judiciário, segundo vemos na mídia, é um dos mais corruptos do Brasil, se é que há distinção entre "mais corrupto ou menos corrupto".

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Santarém-Pa e o Secretário de saúde que não sabe sequer aplicar uma injeção!

Pois é, na administração da prefeita Maria do Carmo do PT de tudo acontece.

O Secretário de Saúde do Município, José Antônio Rocha, filho daquele lá que mal sabe escrever o nome, pois é, ele não sabe sequer aplicar uma injeção numa pessoa. Talvez ele saiba mexer com outras coisas.

E depois aparece com cara de imbecil e de idiota em vários outdoors espalhados pela cidade, talvez mandado fazer por ele mesmo e seu protetor paizinho Antônio rocha, dizendo que foi escolhido, entre outros, um dos melhores secretários de saúde dos municípios em todo o Brasil.

Será que esse mérito foi porque ele deixou morrer, e isso não é novidade nessa família, uma pessoa inocente na queda do prédio do SESP/saúde na cidade de Santarém-Pará?

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Jeová ama a justiça. — Sal. 37:28 - Em 23.10.2010

A justiça não é uma qualidade predominante hoje. Podemos nos tornar vítimas de atos injustos em todas as atividades da sociedade — no local de trabalho, na escola, nos tratos com autoridades e de outras maneiras — até mesmo no círculo familiar. Naturalmente, tais injustiças não são novidade. A família humana passou a sofrê-las quando nossos primeiros pais se rebelaram e se tornaram transgressores, instigados pela criatura espiritual rebelde que se tornou Satanás, o Diabo. Com certeza foi injusto da parte de Adão, Eva e Satanás usar mal a dádiva maravilhosa do livre-arbítrio que Jeová lhes concedera. Suas ações erradas resultariam em enorme sofrimento e morte para a inteira família humana. (Gên. 3:1-6; Rom. 5:12; Heb. 2:14) Por cerca de 6 mil anos desde a rebelião no Éden, a injustiça está presente na sociedade humana. Não podia ser diferente, pois Satanás é o deus deste mundo. (2 Cor. 4:4) Ele é mentiroso e pai da mentira, caluniador e opositor em relação a Jeová. — João 8:44. w07 15/8 1:2-4

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

PERITOS DO INSS GANHAM R$ 600,00 PARA DIZER "NÃO"

Os trabalhadores brasileiros estão revoltados. Há boatos de que, depois da greve recente dos Peritos do INSS, eles retornaram ao trabalho, porém, estão ganhando do governo federal uma comissão de R$ 600,00 para cada "não" que eles dizem a um contribuinte doente que procura o INSS para entrar de benefício ou para se aposentar por incapacidade e invalidez, mesmo estando de posse de um laudo de um médico especialista, já que os peritos do INSS nem especialistas são. Isso é um absurdo.

A Lei da Previdência Social diz que o trabalhador deve contribuir para quando ele precisar entrar de benefício ou aposentadoria o INSS conceder. E nós acreditamos!!!!

Todos que estiverem com problema com o INSS, procurem o Juizado Especial Federal de sua cidade e entre com uma ação contra o INSS, pois só assim eles concedem o benefício ou a aposentadoria.

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Polícia: a esperança e o medo da população - Parte 1

NO INÍCIO do século 19, muitos na Inglaterra resistiram às propostas da criação de uma força policial uniformizada. Temiam que um exército sob o comando de um governo central constituísse uma ameaça à liberdade. Havia também o receio de que se desenvolvesse um sistema de policiais espiões, como ocorreu na França sob José Fouché. Mas o dilema era: ‘O que faremos sem polícia?’

Ao passo que Londres se tornara a maior e a mais rica cidade do mundo, o aumento da criminalidade representava uma ameaça ao seu comércio. Os vigias noturnos voluntários e os caçadores de ladrões (detetives de uma entidade privada denominada Bow Street Runners) não davam conta de proteger a população e suas propriedades. Clive Emsley comenta no seu livro The English Police: A Political and Social History (História Política e Social da Polícia Inglesa): “Houve uma conscientização cada vez maior de que o crime e a desordem não poderiam ser tolerados numa sociedade civilizada.” Assim, os londrinos acharam por bem dispor de uma força policial profissional, organizada sob a direção de Sir Robert Peel. Em setembro de 1829, policiais uniformizados da Polícia Metropolitana começaram a fazer rondas.

Desde o começo de sua história moderna, a polícia tem inspirado esperança e medo na população — esperança de que proporcione segurança e medo de que abuse de sua autoridade.

Agradecimentos do Brasil Paralelo!

Justiça para todos — como? quando?- Parte 1

QUEM negaria que a “justiça para todos” é um ótimo princípio? Mas, por sermos realísticos, reconhecemos que ela ainda não existe.

No decorrer dos séculos, homens e mulheres sinceros têm lutado para diminuir a injustiça e aumentar a justiça. Movimentos de reforma têm alterado estruturas políticas. Processos jurídicos e sistemas judiciais têm sido revisados e reorganizados. Ainda assim, a injustiça continua!

Isto leva algumas pessoas a concluir que nunca haverá “justiça para todos”; outras até mesmo ficam cínicas ou só se incomodam com a injustiça quando as atinge. Entretanto, há motivos para otimismo. Algo pode ser feito e será feito para trazer justiça para todos. Mas como e quando? Podemos apreciar melhor as respostas a isso por considerar algumas das causas da injustiça e dos obstáculos à justiça. Observaremos também quão complexo é o problema de obter plena justiça.

Agradecimento do Brasil Paralelo!

Poderes Constituídos brasileiros falidos

O famoso jurisconsulto Marvin E. Frankel salientou:

“. . . não podemos desconsiderar o alcance em que o comportamento dos líderes comunitários determina a atitude do povo para com a lei e a ordem. Vivemos numa era em que a imparcialidade e a integridade de nossas mais altas autoridades — sem se excluírem juízes, mas não principalmente juízes — passaram a ser seriamente questionadas.”

Agradecimentos do Brasil Paralelo.